September 14th, 2017

я

(no subject)

Народ у нас простой и неискушённый и власть всегда вила из него верёвки.
Сейчас множество неприкаянных россиян вынужденно поддакивают в защиту фильма Матильда, думая, что здесь встретились светскость и мракобесие.
"Просвещённые" спикеры выстраивают лояльность — поддержи отечественный кинематограф. МЫ де фильм создавали для Оскара и для американцев, оттого все эти приколы.
------------------------------------
Но у народа наглухо отбито гражданское чутьё и большинство вторит авторитетным обезьянам, дразнясь и показывая пальцем. Мы мол не такие дураки, как "матильдовцы".
Да такие же — уверяю вас. Такие же лысые необразованные обезьяны с отбитым мозгом. Даже хуже. Вам привьют любую шизу, которую вы заимствуете с помощью инстинкта подражания.
--------------------------------------
Любая идейность сегодня это контролируемая глупость. Это же понятно как дважды два. Пусть кто-то носитель идеи, но народ может использовать казус Матильды как рычаг для гражданского протеста. Гражданский протест вещь для народа категорически нужная, потому что иначе власть начинает борзеть и ноги о нас вытирать.
-----------------------------------------
Минкульт не устраивал дискуссий по поводу того, стоит ли делать этот фильм или нет. Они ж баре! Пипл схавает. А вот не надо хавать, в независимости как ты относишься к царю Николаю. Пусть этот фильм провалится в прокате и не получит никакого Оскара. Я не смотрел ни "Царя" Лунгина, ни "Викинга", и этот не буду смотреть. Не хочу поддерживать подобное творчество рублём. Имею право.
Или уже не имею?
Buy for 200 tokens
Buy promo for minimal price.
я

(no subject)

У многих велико искушение представить скандал с Матильдой как противостояние евреев и православных монархистов. Казалось бы, евреям фигура Николая Второго действительно как кость в горле. В той же Москве евреи живут ещё не более ста лет и чувствуют себя крайне неуютно от обожествления царя Николая — классического антисемита на троне. В последние годы царствования его отца было выслано из Зарядья (где сейчас отгрохали парк) более 20.000 еврейских семей. В 1891-1893 годах наиболее неимущих евреев отправляли по этапу, помещая в пересыльную тюрьму, где они содержались с уголовными преступниками. А сам Николай занял непримиримую позицию по отношению к упразднению так называемой "черте оседлости".
Монархическая мысль в изводе РПЦЗ плотно соприкасается с гитлеризмом и идейно реконструирует дореволюционный конфликт, уделяя еврейскому вопросу немало внимания.
Однако виртуальная реконструкция не имеет отношения к сегодняшней реальности. Спор вокруг Матильды нельзя назвать чисто еврейско-православным, хотя безусловно для еврея и его культуры царь Николай — фигура близкая библейскому Аману, или Навуходоносору. То есть фигура отрицательная, антагонистически вписываемая в монархистский миф о евреях, как о "детях дьявола".
Конфликт носят внутри как раз таки монархисты, а не евреи. И Учитель, и Достман, и Винокур хотят просто на этом фильме заработать денег. Им в этом вторят совершенно русский Кожин (бывший глава администрации президента) и украинец Мединский.
Идейная Поклонская настолько нарушает стройный ряд власти, что воспринимается властьми как некий "вирус".
Это и есть вирус, но поражает он не евреев как таковых, а всю безыдейную российскую власть. Становится совершенно понятно, что власти не нужна никакая русская идея — идейный опасен, непредсказуем, внесистемен, а вся их "идейность" лишь потёмкинская деревня, фасад, за которым они упиваются зарабатыванием денег. Именно упиваются — слово чётко отображающее суть.
Людям на мешках с деньгами идейные как кость в горле. Им нужна имитация, с чем хорошо справлялись Милонов, Мизулина и Яровая. Поклонская же носит внутри хаос. Есть, оказывается, в человечестве такие материи, что не гнутся деньгами и даже в казематах становятся крепче.
Поклонская — вирус, болезнь системы. Так они пытаются её представить. И правильно делают. Она показывает в тестовом режиме настоящие уязвимости российской власти, те, которые не защитит ни один фаервол из силовиков.